深入浅出的哲学
[wma]http://www.qlfy.com/fyblog/UploadFiles/2006-3/319835517.wma[/wma]表象
生活是可以深入的，生活也是可以浅出的。
生活如同无形的水一样，只有一小部人可以浮出水面去吸收阳光与新鲜的空气，另外一小部分人沉入到水底在脚踏实地的埋头生活，绝大多数人都希望浮出水面却是脚不挨地、头不出水的一直卡在水里。卡在水里的绝大多数人最终成为了生活中既不能深入也不能浅出的人，摇摇摆摆的生活，摇摇摆摆的思考、摇摇摆摆的行动，摇摇摆摆的过完一生。
“崇高与神圣”是属于形而上的范畴，这种感受不是来自一种伪装，是来自一种坦诚与悲剧的情结，追随着内心中的那个声音，追随着生命中冥冥之中的天意与注定，这样的人不在乎这个世界的看法，但他很在乎自己对世界的看法。多数人感觉世界的方式总是对新奇的发现产生瞬间的理解，但有的人却是用内心来感受这个世界，用价值观来衡量这个世界的存在，所以才有了所谓“出世”和“入世”之说。芸芸众生生活在大千世界中，是出世呢？还是入世呢？入世者未必真的入世了，出世者更是寥寥无几，人有几个真的活的明白了，多数人是直到生命走到终点时，才明白“哦，我的一生原来是这个样子”。
其实最初用“深入浅出”这个词表达一种生活模式时，我感到了一种色情的味道在里面，好在自己不是什么伦理学学者，也不是卫道士，色情无非是从人的性繁殖走向性娱乐的猎奇过程而已，既然存在了可能就有其合理的成份。
深入
前些天我和朋友一起聊起了关于创业的事情。在商言商本是常理，可是我一直引导着他走向了经商哲学里面去了，最后在谈到偶像的力量时，我们谈到了李嘉诚、比尔盖茨，谈起了关于“经商无界”的话题。包括这位朋友在内的身边的几个人都去经商创业了，企业起步艰难，但总算是小有起色，总算不用吃饭时还要看老板脸色了，有了企业就有了一种危机感的强迫症，每每谈到未来，几个人总是显得有几分忧虑。他们晓得我研究哲学、历史时有些感悟，总是企图在我这里寻找一些他们想要的，但他们清楚我是很少言商的。在商不言商是我个人形成的由来以久的习惯了，从我在云南边境真正的踏入社会的那一天起，我就发现自己并不喜欢这个行业。
富者未必贵，贵者未必守成。
在我们谈到社会游戏法则时，我说，人类社会的生存法则并没有比动物的“丛林法则”高明多少，尤其是到了工业社会的今天甚至比“丛林法则”有过而不及。丛林的动物世界中的生物链最顶端的是老虎、狮子等食肉动物，但这些食肉动物并没有企图占有并储蓄更多的猎物据为已有，它们也只是吃饱一顿，下一顿再进行猎杀而已；在工业化的人类社会中生存法则显得更为残酷，生物链最顶端的人可以拥有一生都享受不尽的物质营养和精神营养，而最底层的人则只能为有限生存的物质营养而奔波，更谈不上那有一点精神营养了，精神世界越苍白，物质世界中掠夺物质的生存能力的本领就越弱，人就越会被拖入生物链的最底端。
一切宏观的东西，只要认识到它微观的本质以后，再反射回最浮浅的层面上，那么那种神秘与虚伪自然而然被剥落下来。中国模式没有抵御住西方模式就是因为传统思想的核心价值观没有将达尔文主义价值观揭示出来，而达尔文主义价值观才是商业社会前进的根本动力，中国人一旦认识到这种残酷的规则以后，西方人就不是对手了。
《教父》体现了一个潜规则：只有残酷的人才能生活在这个残酷的世界上，最后死去的肯定是最懂得如何应用这个规则的人。
浅出
将生活看得淡一点，将生命看得淡一点，将自己看的淡一点，将一切看的淡一点，即使人不出世，心也可能出世。《圣经》中的神可不象佛那样无原则的渡化人，任何违背神的意志的行为将受到严厉的惩罚，生命必须为一切做过的事情进行偿还，甚至清算，所以神活得比人轻松，因为神有规则。
真正轻松的人是曾经为生命付出过沉重代价而反然醒悟的人，他们明白他们想要什么，既使占有再多的物质营养与精神营养也只不过是一个仓库保管员而已，生命的强大或脆弱和物质、精神不成正比例，只与死神发生关系。
能够浅出到最顶端的人，一定曾经背负了最沉重的生命；浅出到最高智慧水平的人，一定善于伪装自己。
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